GODS OF DIES
狄耶斯的古神
起源
一開始的世界並無時間與空間的觀念
傳說中的第一位神祇「日月聖女-潭布絲(Tempus)」犧牲自己成為白星，
有著高能量的白星產生了一場驚心動魄的爆炸，暫停許久的時間開始流動，
此使一片虛空產生「變因」，「天鴞-斯柏敦(Spatium)」自聖女破片中誕生。
厭倦了無趣虛無的天鴞將破片的一部分熔鑄成各式顏色與大小的幾何形體，將它們作為自身玩物，
就這樣，祂無意地創造了最基礎的星體。
一部分破片則因變因的影響，慢慢形成如同天鴞的遠古神祇群，人稱「外神」
隨著一切發展，外神漸漸多了起來，世界開始陷入發展停滯期。
最後的剩餘微小破片，有的在宇宙中繼續漂流著，有的則是降落在各星球上，
「生命之主-維坦(Vitae)」的出現突破停滯期，落於星球上的破片被成功激活，
這些不再移動的碎片有了靈魂與行動思考能力，
第一群次等生命體「先民」開始在各星球上活躍起來。
發展
「狄耶斯(Dies)」星球上的先民最為活躍
先民們有著各式各樣的型體，身體一律會發出淡藍色的光芒，散發著遠古的強烈魔法氣息，
他們在短時間內發展出初步的建築、工具、圖像與宗教思想。
但這些先民只是有著脆弱容器的不穩定高強度靈魂體，
脆弱的身體無法辦法承受大幅度天候改變，以及疾病對其身施加的壓力，
於是，第一、第二次大滅絕發生了，
這兩次浩劫中倖存下來的先民，其中兩名即為現今的火神「灰燼」與水神「青海龍」。
直到第二次大滅絕結束後才普遍有生命力較強韌的生物，
其中一群即為「人類」。
先民 & 神祇
在大滅絕中活下來的先民被後人當作神祇供奉著，
祂們經過磨練而有了如外神一般的力量，
與外神不同的是，亞神肉眼可視，甚至能觸摸或交流。
亞神
外神
世界版圖
歐西亞努瑪
Oceanum
位於西方的海港之國，以繁榮的國際交易著名，專精流體魔法，信奉青玥灣內甦醒的水神「青海龍」。
商人、外交官、熱情人們與海盜的聚集地，在當地最大的米姆市集能結交到各國各都的旅人，同時也容易遇上一些國際騙徒或潛伏於人群的扒手。
廣大海洋一直以來都散發著迷人的冒險氣息，但請留意海上的美麗人魚，聽到他們的美聲可能代表一段旅程的終結，是連兇惡海盜都避之唯恐不及的生物。
唯有匕氏海島上的海島民族能大膽的挖出人魚眼球做成護符、剝下他們的鱗皮製為族人的皮甲，以及慷慨地端出人魚料理招呼客人。
主題曲
夸特勒爾
Quatuor
主題曲
位於北方的火山之國，以精湛的鑄鐵技術著名，專精火焰魔法，信奉永遠沉睡於空洞火山內的火神「灰燼」。
長年被白雪覆蓋的城市，來此請攜帶厚重的避寒衣物，以及購買當地盛產的龍之吐息來抵禦此等嚴寒，開罐後請別將臉靠近罐口。
民風彪悍，居民講求禮儀與平等信用，進行買賣必定不會吃虧，前提是買家不違約，否則吃的不止虧，還有滾燙的龍之吐息或剛烤完油粿的鐵板。
若是有機會接受當地穴居石蜥人的款待請心懷感謝地接受，儘管雪屍果與鐵爐酒的特殊口味通常不是普遍人類所能承受的。
凱爾洛斯
Caelus
位於南方的森林之國，以專攻魔法的學院著名，專精星辰魔法，信奉廣大宇宙的知識之神-天鴞斯柏敦。
以觀星塔教會為中心的文藝都市，巫師、作家、畫家、詩人、音樂家......在此國家皆能發揮所長，成為不少創作者的駐腳處。
街上總能看見歌詠英雄偉績與遠古神話的吟遊詩人們，廣為流傳且評價最兩極的故事是「歌之獸與瘟疫醫生」。
圍繞著城都的森林是奇珍異獸的棲息地，著名甜點「露斯」的特殊原料:白龍羽毛、花火、姬甜蟲皆出自這裡。
幸運的話可與能溝通的物種交流，其他狀況還請自求多福。
亞里娜
Arena
位於中東部的沙漠之國，以風力資源的運用著名，信奉翱翔於天的風神「風之牧者」。
生活於綠洲城市的沙漠民族們，衣飾普遍寬鬆、輕薄且長至腳踝，他們認為隨風飄逸的衣飾極美，背部的布條以一種一年長5公分的草本植物「妸喜布華(祝福)」織成，長度代表每個人的年齡，越長地位越高。
他們以穿梭於沙丘之間的巨大掠食者-飛行沙蟲為食，口感如海中龍蝦一般彈牙又富含蛋白質，被母沙蟲丟棄的未受精卵嘗起來如同清爽的薄荷梅子凍，具有消暑功效。
堅固又輕盈的沙蟲殼常被用來製作類似風帆的沙上行動工具-乘風者，但一到暴風季或平風季就無法使用，以厄多利陸行鳥代替，依舊建議暴風季來臨時在家緊閉門窗，避免在外進行活動。
薩圖
Satoo
位於東方的雨林之國，以廣泛蒐集的資料著名，信奉無法行動的雙生大地神-泰拉與赫米納絲。
民眾皆居住於多洞的寬大樹木中，每棵樹就像一棟公寓，所有居民都相互認識，一同打獵與農耕，利用魔偶藤控制木板升降各個樓層，以及飼養鸚鵡當作警鈴。
不時到大圖書館進行學術交流或舉辦重要聚會，最重要的節日是奉知日，他們將這一年的各類事紀整理成大事典，由巫師上奉大地神，民眾坐在神壇與大地神一同安靜閱讀書籍，待祂閱讀完畢後民眾一齊吟唱豐收詞，為了感謝維持大地富饒而被迫禁錮於雨林深處的大地神，祂的犧牲造就人們無憂慮的生活。
一位異鄉學者來此參與活動後大為欣喜，請求與當地人進行技術交流，這也促使了資料蒐集組織「紙鶴」的成立。
夜川
Yorukawa
位於東方的海島之國，以熱鬧的夜晚市集著名，信奉吞噬疾病的「汙血銘」。
越晚越熱鬧的國家，民眾大多於夜晚市集提著裝有少許醺香的燈籠行動，他們認為這樣的氣味能騙過夜鬼們的鼻子，進而達到不被疾病纏身的效果。
新年來臨的第一日，家家戶戶當日晚間會聚集於各地廟宇，將滴有自己血液的白布條連同天燈送上天一並燒盡，代表今年累積的汙穢已全數消除，第二天餐餐都會食用紫檀茶與獸血糕，代表新生之血替代舊汙血，新年新生儀式就這樣完成了。
雖說是祈求身體健康的儀式，但不少民眾使用未消毒的刀刃取血，死亡人數反而比平常高出幾倍，即便如此，民眾依舊進行著這樣的儀式，而非找出減少死傷的方法。
主題曲
各種組織
歐西亞努瑪
騎士 ＆ 聖職人員
夸特勒爾
騎士 ＆ 聖職人員
凱爾洛斯
騎士 ＆ 聖職人員
日月教會
看守者人偶
聖女之眼 ＆ 聖女之盾
隸屬日月教會的神職人員與戰士們，信奉掌管晝夜的日月聖女，專門處理關於異獸的特殊事件。
起源於夸特勒爾，教會由一位老魔法師成立，他研究了先民陵墓中的壁畫，從而相信晝夜日月是由一位聖女所掌控，晚年醉心於日月教會，甚至對自己的人形造物「看守者人偶」產生愛慕之情，而此人偶的形象正是按照其腦內的聖女形象打造的。
聖女之眼中最高職位為「看守者人偶」，由被選中的聖女強制擔任，天選之人在儀式中自刎才能讓靈魂附於人偶上使其能夠活動，甦醒後的人偶不會擁有任何關於生前的記憶，成為只為服侍教會而生的戰鬥人偶。
最為著名的異獸事件莫過於「黑獸事件」，腐敗洞窟生物所寄生之物都將變成發狂的黑色巨獸，英勇的聖女之盾與聖女之眼前往剿除異獸，而尚有意識的黑獸們被關在高塔內，受看守者所照護直到發狂，願這場事件中的受害者們能夠安息。
紙鶴
丹頂 ＆ 花白
蒐集並加以保管各種資料的組織。
最初起源於薩圖的奉知日，他們將這一年的各類事紀整理成大事典，由巫師上奉大地神，民眾坐在神壇與大地神一同安靜閱讀書籍，待祂閱讀完畢後民眾一齊吟唱豐收詞，為了感謝維持大地富饒而被迫禁錮於雨林深處的大地神，祂的犧牲造就人們無憂慮的生活。
來自夜川的異鄉學者參與活動後大為欣喜，回到故鄉創辦此資料搜集組織，將各種文獻妥善保護是他們的責任。
「丹頂」身著白衣，頭頂紅帽，以丹頂鶴為形象四處奔走，搜集各種文物與文獻。
「花白」多為收養而來的孤兒，以花朵為名，負責資料的歸類與整理。
守墓人
守護先民陵墓的人們，保護陵墓中的魔法不被奪取，認為人類借助未知力量是危險的，就算不用魔法也能夠靠一己之力發展高度文明。
「柯芬橋(Coffin Bridge)」這小鎮的人們以喪葬業為生，大多是以前的戰爭難民，戰爭期間自黃國長途跋涉到了另一個森林中隱密的地區自力更生，先人們在遷移前親手埋葬自己的家人、朋友、和其他可憐人，憎恨魔法扭曲的力量，告誡後代魔法不准在柯芬橋出現，世世代代都須謹記此事和敬畏這些未知的能量，畢竟魔法並非人類自身可掌控之物。
他們對外人大多不太友善，只留一兩天的普通人他們會友善一點，若是表明自身是魔法使用者將會遭到驅趕，有些人聽到與認同他們的看法，進而開始散播「守墓」的概念。
不過當然也有假借守墓者名義，把找到的陵墓魔法刻板碎片高價賣出的人，這種人若被發現將被活埋於三角地帶，那無神眷顧的不祥之地。
魔法
魔法最初發現於先民的陵墓中
由凱爾洛斯的學者們帶回研究
泛指靈魂含有的潛在高能量，需要以外在介質發動並消耗精神力，
比方說手杖、手套，甚至簡單的木棍
但介質對此高能量的施放是有限度的
脆弱的介質使用一次就會損毀
就算使用的是堅固的高級介質也必須注意定期保養或替換，以防戰鬥中的意外發生
以手或其他身體部位作為介質會被高能量由內而外擊碎
有的勇士將死之時會犧牲全身化為介質
藉此達到一擊摧毀敵人的效果
（我們緬懷他）
長期使用魔法已證實對精神會產生ERROR
但以魔法起家的凱爾洛斯選擇ERROR那些憧憬魔法的學徒們
ERROR的魔法師將會成為ERROR
繼續為凱爾洛斯的榮光盡一份心力吧。
角色
